（一）自然风光

黄河从青藏高原巴颜喀拉山的涓涓细流汇聚成浩荡之势，经甘肃流入四川，在这里独特地貌的作用下，演变成婉转曲流，为若尔盖县、阿坝州阿坝县、松潘县、红原县和甘孜州的石渠县等5个县带来壮美的自然风光。

石渠县地处长江、黄河、澜沧江三江源头。长沙贡玛自然保护区位于三江源的腹心地带，是石渠县最具特色的高寒湿地生态系统。

莲宝叶则山位于阿坝州阿坝县，传说是格萨尔王征战的古战场。碳黑色的石头城堡屹立天地之间，是雄伟的奇峰异石世界。

月亮湾最开始是从一个小小的月牙形状而得名，主要景观是黄河上游主要支流——白河水系，白河蜿蜒九曲穿越月亮湾景区，划过一条优美的弧线，恰似一轮弯弯的月亮。

黄河流经若尔盖县，在草原上逶迤前行，形成荡气回肠的“S”形大湾，被称为“九曲黄河第一湾”。

地表钙化是黄龙景观的最大特色，长约3.6千米的黄龙沟、沟内遍布碳酸钙华沉积。景区面积700平方米，以彩池、雪山、峡谷、森林等著称于世。

九寨沟是世界自然遗产，让九寨沟闻名遐迩的水景，是由地层崩塌、断裂或者冰川作用形成。

大熊猫已经在地球上生存了至少800万年，被誉为“活化石”和“中国国宝”。全世界野生大熊猫1800多只，80%以上生活在四川。

（二）民族风采

高原、雪山、草原、湿地汇聚,黄河不仅为四川带来了壮丽的自然风光，也为当地孕育出了灿烂的多民族文化。藏、羌、回、汉在这片土地和谐共生。

锅庄（真达锅庄）已被列入中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。真达锅庄是充满律动健康之美的传统舞蹈，藏民们在与大自然抗争和生活实践中，酝酿出了这样具有浓厚民族文化特色的歌舞文化。

扎崇节是四川阿坝州阿坝县藏族特有的民间贸易节日，“扎”是陶器之意，“崇”是市场的意思，是由交易陶器为主要市场的大型交流会。

在若尔盖大草原的藏族牧民心目中，马是一种神圣的动物，赛马也是一项神圣的大赛。来自草原各部的牧民们选出最好的马，选出最好的赛手，每年开春总要聚集，进行1000米、3000米、5000米和1万米的比赛。

插箭节主要流行于四川省阿坝州红原县和松潘县，是一种原始的自然崇拜，在山顶垒起石堆或者其他东西，以便人们祭祀崇拜。在供品中，箭镞是最重要的一种，促成了插箭节的形成。供奉的箭杆根部削成箭头状，顶部绑柏枝，柏枝下面扎有三棱式彩色木板质箭羽，下面再缠哈达或者彩布条、羊毛之类。其形状似箭又像杼子，箭羽上绘有宝珠、白螺、吉祥轮等图案，并将箭用羊毛长绳绑在箭推上，同时具有较高的市场价值。

 “芒卓甲扎”是藏族人民在长期生产生活事件中，在马背上独创的具有民族风格的民间马术运动。中国三大名马之一的河曲马，体大协调，肌肉丰满，神骏威武，而红原县位于黄河上游，是河曲马核心分布区域，因此红原芒卓甲扎（红原马术）主要立足于河曲马的养马、驯马和马术技巧而形成的，距今已有上百年历史。

藏棋是源于藏区并流传至今的藏族民间娱乐竞技游戏，由二人分执黑白棋子布阵对阵，民间流传的藏棋最常见的有：国王棋、孜久棋、狼和羊棋等十余种。成方棋（久棋）主要流行于四川省阿坝州阿坝县。

多声部民歌（羌族多声部民歌），国家级非物质文化遗产代表性项目，主要分布于松潘县小姓乡，距今已有上千年的历史。羌族多声部民歌是羌族中最古老的民歌及其演唱形式。它以二声部民歌为多，从情绪上分为喜悦性歌曲和悲歌两大类， 具有最原始，古老，无乐器伴奏的演唱表演形式，歌词内容丰富涉及小姓羌人的历史，季节，喜庆，祭祀，婚嫁，农事等方面，音乐古朴典雅，抑扬顿挫，奔放激越。

羌族推杆，羌语称"勿勒叽叽"。相传在1000多年前，羌族受外敌侵犯，羌人屡战屡败，最后在白石神的帮助下打败外敌。庆功会上，白石神要奖赏有功的勇士们，但他们互相推让功绩，举荐工作难以完成。后来，白石神让勇士们进行"推杆"比赛，以此决定奖赏对象。后来这种推杆比赛便世代流传下来，如今主要分布于阿坝州汶川县、茂县及绵阳北川。

它主要有2种形式，第一种是推杆，参与人数为两人或多人。第二种是仰卧抱杆起，参与人数为2至3人。

"羊皮鼓舞"在羌语中称为"莫恩纳莎"、"莫尔达沙"或"布滋拉"，是"释比"在法事活动中跳的一种祭祀舞蹈，后演变为民间舞蹈，主要流传于四川阿坝州汶川县、茂县、理县等地区。由头戴插着野鸡翎羽和彩色纸条的金丝猴皮帽，手持铜响盘、神棍、彩旗等法器的释比领舞，其余舞者跟随其后，用皮鼓和响铃伴奏。整个舞蹈鼓声和铃声相交。动作敏捷，节奏明快，气氛庄严而热烈。

羌族年，羌语亦称“尔玛吉”“日美吉”“日麦节”“羌族新年”“过小年”等。主要分布在四川省阿坝州的汶川县、理县、茂县、松潘县和绵阳市北川县。

羌族刺绣，亦称“羌秀”，针法主要有桃花、纤花、纳花、链子扣等数十种，色彩以黑白对比居多，多用棉线，图案题材主要源于自然。羌秀制品以头帕、花围腰、裹肚和云云鞋等服饰用品为主。

回族花灯舞是四川省非物质文化遗产。回族花灯舞一般情况下迎新春和中秋节表演，主要分为“花杠、旱船、耍花灯”三个部分。

主要分布于松潘县进安镇、进安乡以及松潘县其他回汉民族聚居区，土琵琶弹唱在民间流传很广泛，以往马帮在旅途中进行土琵琶弹唱表达乡情，青年男女居家围坐火堂弹奏土琵琶歌唱生活、表达恋情。土琵琶弹唱歌词内容广泛，既有南方的婉约，又有北方的诙谐幽默，包括爱情故事、历史传说、劳动生产等题材。